Rus sitesinden Atatürk-Erdoğan karşılaştırması


0
1 share

sosyal politik + Rus gazeteci Stratejist Maxim Hvatkov tarafından Rusya haber sitesi Russia Times için kaleme alınan Türkiye analizinde, modern Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ile, karizmatik bir lider olan Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan karşılaştırması yapıldı. Türkiye tarihini bilmeyenler için neredeyse kronolojik olarak sıralanan bilgiler sonrasında, iki liderin “Türkiye hayali”nin ele alındığı analizde, cumhuriyetin ilk dönemlerinde ortaya koyulan vizyonun artık “devlet politikasının temel taşı” olarak algılanmadığı vurgulanırken, “Türkler milletleriyle her zaman gurur duymuşlardır. Bugün Türkiye’nin daha fazlasını hak ettiğine inanıyorlar” yorumunda bulunuldu. İki liderin karşılaştırıldığı analizin tercümesini paylaşıyoruz:

STRATEJİST MAXİM HVATKOV-Russia Times (www. rt.com)
100 yıl önce – 1 Kasım 1922 – Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanı Mustafa Kemal Paşa, Osmanlı Saltanatını resmen kaldırdı. Böylece 1299’a kadar uzanan bir monarşi sona erdi. Osmanlı İmparatorluğu’nun yerini tamamen farklı siyasi ilkelere ve modern bir ideolojiye dayanan yeni bir devlet olan Türkiye Cumhuriyeti aldı. Ancak hiçbir şey sonsuza kadar sürmez: 100 yıl sonra, ikonik lider Atatürk’ün mirasını müjde olarak almadığını yaptıklarıyla gösteren başka bir karizmatik lider ortaya çıktı.
YENİDEN BİR ÜLKE İNŞA ETMEK
30 Ekim 1918’de Ege Denizi’ndeki Limnos Adası’ndaki Mondros limanındaki İngiliz savaş gemisi Agamemnon’da Osmanlı İmparatorluğu’nun Birinci Dünya Savaşı’na katılımını resmen sona erdiren bir anlaşma imzalandı. Almanya ve Avusturya’nın yanında savaşmış ve tam bir yenilgiye uğramıştı. İngilizler, Antant’ın diğer üyelerinin rızası olmadan, geniş toprakların kaybedilmesini, kalan toprakların işgal edilmesini ve kaynaklarının önemli bir miktarının galiplere aktarılmasını gerektiren zor koşullar dayattı. Sultan VI. Mehmed’in gücü fiilen işgalcilerin iradesini yerine getirmeye indirgenmişti.
Sadece dört yıl sonra, 1 Kasım 1922’de monarşi sona erdi. İmparatorluğun yerini, 1934’te parlamentodan Atatürk soyadını alacak olan Mustafa Kemal başkanlığındaki yeni bir devlet, Türkiye Cumhuriyeti alacaktı.
Sovyet Rusya, Atatürk’e ulusun kurtuluşunda büyük yardım sağladı. 1921’de taraflar Moskova’da bir dostluk anlaşması imzaladılar, ardından Türkiye Sovyet Transkafkasya cumhuriyetleriyle sorunlarını çözdü. Bu, Atatürk’ün, kendi ülkelerindeki kıtlığa rağmen, Bolşeviklerin Türklere mali, silah ve hatta yiyecek konusunda yardım ettiği Yunanistan ile savaşa odaklanmasına izin verdi.
Bu savaşı kazanmak, Türkiye’nin bağımsızlığının korunmasında bir dönüm noktası oldu ve tarihinde yeni bir aşamaya geçmesini sağladı. 29 Ekim 1923’te, Atatürk’ün Osmanlı İmparatorluğu’nun antitezi olarak inşa ettiği Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşu resmen ilan edildi. Kemalizm altı ilkeye (ya da Türkiye’de dedikleri gibi ‘altı ok’) dayanır. İlk dört ok 1927’de formüle edildi ve 1931’de iki ok daha eklendi. Altı ok doktrini nihayet 1937 Anayasası’nda yer aldı. Bu altı ilke şunlardır: cumhuriyetçilik, halkçılık, milliyetçilik, laiklik (laiklik), devletçilik ( devlet düzenlemesi) ve reformizm.
ATATÜRK VE ERDOĞAN
Modern Türkiye’de Atatürk, ülkenin bağımsızlığını kurtaran bir askeri komutan ve aynı zamanda büyük bir reformcu olarak hâlâ evrensel olarak saygı görüyor. Ancak mevcut cumhurbaşkanının görev süresinin seyri, modern devletin kurucusunun mirasının yeniden derin bir şekilde düşünülmesine işaret ediyor, ancak yine de Atatürk’ün kırmızı çizgilerini asla tam olarak geçmiyor.
Rusya Bilimler Akademisi’ne bağlı Primakov Dünya Ekonomisi ve Uluslararası İlişkiler Enstitüsü’nde (IMEMO) kıdemli araştırmacı Viktor Nadein-Rayevsky, RT’ye, günümüz Türkiye’sinde Kemalizm ilkelerine muhalefetin sıkı sıkıya bağlı olduğunu söyledi.
Cumhurbaşkanı Erdoğan, bir yandan Atatürk’e eleştirel yaklaşıyor. İlkelerini vurgulamıyor ama yine de bir lider olarak değerlerini kabul ediyor. Ve Atatürk’e sembolik hürmet devam ediyor: Artık Türkiye’de onun için SSCB’de Lenin’e ithaf edilenden çok daha fazla anıt ve portre var. Dolayısıyla Erdoğan’ın Atatürk’e hakaret edemeyeceği açıktır…
Rusya Bilimler Akademisi Şarkiyat Araştırmaları Enstitüsü’nde araştırmacı olan Amur Hajiyev, Erdoğan’ın Atatürk’ün mirasını resmen reddetmemekle birlikte, onu hala daha geniş bir Türk tarihi bağlamında çerçevelediği konusunda hemfikir.
“Türk tarihindeki 16 devleti temsil eden Türkiye Cumhurbaşkanı’nın ambleminde 16 yıldız var. Erdoğan, modern Türkiye’yi bu geleneklerin bir devamı olarak konumlandırıyor. Bu bağlamda Mustafa Kemal Paşa, elbette Türk devlet tarihinde önemli bir rol oynamaktadır.

Erdoğan, Atatürk’ün mirasını ortadan kaldırmak gibi bir görevde değil. Şöyle bir şey düşünüyor: ‘Osmanlı İmparatorluğu’muz vardı, ardından Birinci Dünya Savaşı, ardından yeni bir cumhuriyet Türkiye’si doğdu. Mustafa Kemal’in öne sürdüğü fikirler o dönem çağa ayak uydurduysa da, bugün artık uymuyor. Sadece devir değişti. Buna tepki göstermemiz ve gerekirse yeni hükümler eklememiz gerekiyor.’
Nadein-Rayevsky, şu anda muhalefette olan Cumhuriyet Halk Partisi’nin Atatürk tarafından kurulduğuna dikkat çekiyor. Ancak, yaşamı boyunca bile etkisi yavaş yavaş azalmaya başladı. Bu sonuçta Demokrat Parti’nin 1950 parlamento seçimlerinde zafer kazanmasıyla sonuçlandı ve ardından İslamcılığı yeniden canlandırmaya yönelik bir girişimde bulunuldu. Araştırmacı, bu hareketin kısa ömürlü olduğunu, ancak 1960 yılındaki bir darbenin yardımıyla ordu tarafından bastırıldığını açıkladı.
“İlerleyen yıllarda Türkiye’de İslamcılara dönüşümlü olarak izin verildi ve yasaklandı. 1983 yılında, Erdoğan’ın Adalet ve Kalkınma Partisi’nin ortaya çıktığı İslamcı Refah Partisi kuruldu. Mevcut cumhurbaşkanı siyasi kariyerine İstanbul’daki gençlik kolunun başkanı olarak başladı” dedi.
Hacıyev’e göre Cumhuriyet Halk Partisi, Atatürk’ün bazı ilkelerini revize etmekten çekinmiyor. Şu anki lideri Kemal Kılıçdaroğlu, kadınlara başörtüsü takma konusunda yasal hak verilmesi gerektiğinden bahsetti -ki bu Kemalist ideolojiye tam bir aforoz.
ERDOĞAN, AYASOFYA’YI İBADETE AÇTI
Erdoğan’ın laik devlette dini açıkça desteklemesi, Atatürk’ün mirasından belki de en göze çarpan ayrılıktır. Viktor Nadein-Rayevsky, Mustafa Kemal Atatürk’ün yaşam boyu görevinin devleti dinden ayırmak, düşünce özgürlüğünü ve kamusal yaşamın her alanında dini etkilerden bağımsızlığı elde etmek için çalışmak olduğunu şöyle açıklıyor:
“Atatürk, geleneğin simgesi haline gelen fesi yasakladığı gibi, kadınların çarşaf ve burka giymesini de yasakladı. Geçmişin tüm sembolleri halkın gözü önünde yakıldı. Türklere Avrupa kıyafetleri giydirdi. En büyük başarısı, dini veya hayır amaçlı devredilemez bir bağış sistemi olan vakıftan kurtulmak ve dini kurumun başkentini ele geçirmekti. Böylece camilerin maddi desteğini kesti. Son derece önemliydi. Bundan sonra Atatürk siyasete her türlü dini müdahaleyi yasakladı; Osmanlı Halifeliği propagandası hapisle cezalandırıldı.”
Aslen Kutsal Hikmet Kilisesi olarak adlandırılan bir Hıristiyan katedrali olarak inşa edilen Ayasofya Ulu Camii, Kemal Atatürk’ün reformlarının belki de en tanınmış sembolüydü – 1934’te Türkiye’nin artık ağır yüklerden kurtulduğunu göstermek için bir müzeye dönüştürdü. Osmanlı geçmişinin İslami yükü.
Ancak 2020 yılında Ayasofya, milletin bu değişikliğe ihtiyacı olduğunu söyleyerek kararını haklı çıkaran Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın katılımıyla bir kez daha ibadete açıldı. Hareket UNESCO, Avrupa Birliği, Dünya Kiliseler Konseyi, İstanbul Ekümenik Patrikhanesi, Kudüs Rum Ortodoks Patrikhanesi ve Rus Ortodoks Kilisesi tarafından eleştirilse de, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın Kur’an’ı şahsen okumasını engellemedi.
2021’de, Cumhurbaşkanı Erdoğan bir başka sembolik hamleyle, İstanbul’da uzun süredir dinsiz bir merkez olarak kalan Taksim Meydanı’nda yeni bir simgesel cami açtı.
Gajiev’e göre, resmi olarak, mevcut hükümet Atatürk’ün reformlarının izinden pek sapmıyor ve Türkiye, vatandaşlarına tam bir inanç özgürlüğü veren laik bir devlet olmaya devam ediyor. Ayrıca Kemal Atatürk’ün 1924 yılında kurduğu Diyanet İşleri Başkanlığı halen yerinde ve çalışmaktadır.
Ancak sahadaki durum, Türkiye’de yavaş bir İslamlaşmanın başladığını ve toplumda buna yönelik bir talep olduğunu gösteriyor. Sekülerleşmeden sonra bile, kendilerini dindar saymayanlar da dahil olmak üzere birçok Türk camiye gitmeye veya evde ibadet etmeye devam etti.
“Tek fark, artık günde beş vakit değil, bir iki defa namaz kılmalarıydı. Dinin popülaritesi artıyor, bu yüzden küçük kasabalar ve köyler bugünlerde Erdoğan’ın en büyük destekçileri. Büyük şehirlerde nüfus, Kemalist Cumhuriyet Halk Partisi ve diğerleri gibi çoğunlukla Erdoğan’ın muhalefetinin yanında yer alıyor” diye ekliyor Nadein-Rayevsky.
Son 20 yıldır Türkiye, ilerici değerlerden çok geleneksel değerlere meyleden muhafazakar bir yönetim altında. Amur Gajiev’in özetlediği gibi, “Erdoğan’ın Adalet ve Kalkınma Partisi’nin siyasi İslam’ı desteklediği söylenemez, ancak ideolojik olarak Kemal’in mirasına karşı olma eğilimindeler. Ancak bu süreçlerin hızı açısından devrimden ziyade evrimden bahsetmek daha mantıklı.”
ATATÜRK’ÜN OKLARINDAN KAÇ TANESİ ERDOĞAN’A ULAŞTI
Kemal Atatürk’ün günümüz Türkiye’sinde tam olarak bağlı kalmayan kurucu ilkelerinden biri de devletin toplumsal yapıyı ve toplumsal yaşamı belirleme, aynı zamanda topluma müdahale ve denetim hakkını savunan devletçiliktir. Devletin ekonomisi. Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk günlerinde, güçlü özel işletmelerin olmaması nedeniyle hükümet, kamu bankaları sistemi aracılığıyla birçok sanayi projesini finanse etti.
Gajiev’e göre, Turgut Özal’ın başbakan ve cumhurbaşkanı olduğu 1983 ile 1991 yılları arasında Türkiye’de birçok işletme özelleştirildi. O zaman Türkiye büyük ölçüde bir serbest piyasa ekonomisi haline geldi ve devletçilik tarihe karıştı” dedi.
Aynı zamanda, Nadein-Rayevsky’nin işaret ettiği gibi, ülkenin cevher madenleri gibi birçok varlığına ve işletmesine sahip olmaya devam ettiği için, devletin iş dünyasına katılımı hala çok büyük.
Gajiev, esas olarak bir ulus-devlet olarak Türkiye’nin genel kavramının bir parçası olarak, devletçiliğin hala orada olduğunu iddia edebileceğine inanıyor.
“Türkler milletleriyle her zaman gurur duymuşlardır. Bugün Türkiye’nin daha fazlasını hak ettiğine inanıyorlar ve çok kutuplu dünyanın merkezlerinden biri olmasını istiyorlar” dedi.
Atatürk döneminde Türkiye’yi batılılaşma yoluyla modern bir devlete dönüştürmeye çalışan reformizm ilkesi, artık devlet politikasının temel taşı olarak algılanmamaktadır.
Gajiev şu gözlemde bulunuyor: “Bugün, hem toplumun tamamı modernleşmenin batılılaşmayı gerektirmediğine inanıyor – özellikle de AB-Türkiye ilişkilerinin hemen hemen ‘donma’ modunda olduğu ve ülkenin Avrupa alanına herhangi bir şekilde yakın zamanda katılmasının muhtemel olmadığı bu dönemde. Dolayısıyla Türkiye bu ilkeden uzaklaşıyor.”
‘Atatürkizm’in (Kemalizmin) geri kalan üç ilkesi (ya da ‘okları’), yani cumhuriyetçilik, halkçılık (gerçek bir halkçı devlet kurma hedefiyle) ve egemenlik (“egemenlik kayıtsız şartsız halkındır”), uzmanların görüşlerine göredir. 21. yüzyılda bile Türkiye’de büyük ölçüde hala iş başında.
2023, cumhurbaşkanlığı ve milletvekili seçimleri yoluyla Türkiye’nin gelecekteki gelişimini belirleyecek önemli bir dönüm noktası olacaktır. Cumhuriyet anayasasının 2017’de değiştirilmesinin ardından, mevcut cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, yirmi yıl boyunca ülkenin başbakanı ve cumhurbaşkanı olduktan sonra göreve aday olmak için bir şans daha elde etti.
Analistler, bu sefer Erdoğan’ın cumhurbaşkanlığı yarışını kaybedebileceğini düşünüyor. 68 yaşındaki Erdoğan’ın altılı parti muhalefet ittifakı tarafından henüz öne sürülen bir aday olmasa da en büyük sorunun kürt sorunu ve hızla yükselen enflasyon olduğunu belirtiyorlar.
Yine de, Cumhurbaşkanı Erdoğan hırs dolu. 29 Ekim 2022’de Cumhuriyetin kuruluşunun 99. yılına denk gelen konuşmasında Türkiye’nin gelecek yüzyıla ilişkin vizyonunu paylaşarak millete yeni bir anayasa sözü verdi. Diğer şeylerin yanı sıra, dini nedenlerle başörtüsü takmak isteyen kadınların haklarının korunmasının yanı sıra aile değerlerini “sapkın hareketlerin oluşturduğu tehdide” karşı korumaktan bahsetti.
Gajiev, “Erdoğan, Kemalizmin artık geçerli olmadığına inanıyor, bu yüzden devletin yeni kurucu ilkelerini yakalamak için 2023’te yeni bir anayasa kabul etmeyi teklif ediyor” dedi.


Like it? Share with your friends!

0
1 share

What's Your Reaction?

Karışık Karışık
0
Karışık
Başarısız Başarısız
0
Başarısız
Haha Haha
0
Haha
Geek Geek
0
Geek
Iyy Iyy
0
Iyy
lol lol
0
lol
Aşk Aşk
0
Aşk
omg omg
0
omg
win win
0
win

0 Comments

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.